掩藏在物质层面的精神壁垒

TV偶然或“逼”然看到关于重走玄奘西行路，不管是南方和尚重走还是央视重走，总要带些女丫，出发前之造势，如同宗教搭台什么唱戏云云耳。也当不可与其它“重走”比，长征也罢，歌德堡也罢，总之它不惮惮是个抑郁症使然。
总之，成就了这样一个事实，从玄奘西行开始，不管他是不是汉人“偷渡”的鼻祖，只要唐太宗的不敕，“冒越宪章，私往天竺”，便也无的为“御弟”饯行。同样，没有诸多重复长征，也引不起我对西路军的叹惋...
以坚定的步伐，追寻精神之旅，大型演唱会“为坚持喝彩”，实不实高调下的倡导辞，如同天天公司门口的“有多远，走多远”之“旅游卫视”车一样，不免仅有车位挪动之嫌，枉我身未动，心动之...
三藏途径瓜州——即锁阳城郊的塔尔寺,讲佛一月，然后续行，尽管私徒弃之不往。然，此“瓜州”而非彼“瓜州”，据《辞海》，“瓜州”从春秋到北魏，直至唐之瓜州皆有出现,而非宋之京口“瓜洲”（瓜州）；而“塔尔寺”之名，也此非彼也，缘因我的乡里在青海湟中“塔尔寺”，引我如此兴味。锁阳城的塔尔寺和鲁沙尔城的塔尔寺，真是奇怪，一个直称出代表阳物的壮阳草药的锁阳城，代表金刚，一个乃坐落寓意女性阴户的莲花山中，一阳一阴，一显一密，一汉一藏，前者唐瓜州旧址乃今锁阳城遗址，甘肃安西县之东南，后者藏语称“衮本贤巴林”，意为“十万尊狮子吼佛像”的弥勒佛寺。是先有塔斯社尔后有寺，故人称“塔尔寺”，此是其汉称得来。我且不知前者缘由也称谓“塔尔寺”，且有如此的近乎？异乎？前者覆钵形的喇嘛塔，有人揣测是西夏时喇嘛教复建，从汉传到藏传，后者也显密同修的，两者似有某种间或有之的东西？不然，也当以附会论之。
如同狮子来自印度一样，如今也成为震旦之于其的象征，从尼泊尔到不丹，从暹（xian）罗到安南，从南韩到东瀛，无不显现，是狮子旗，龙旗，是太极旗，是关帝，是财神...是四大天王，又四大金刚，是北方多闻天王，又“施财天”，亦是毗沙门，是关公，又曰武财神...是近乎？是异乎？
唐边塞诗人王昌龄《从军行》七首其四中：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。
如同将 青海湖和距它数千里的“孤城”玉门关、瓜州连到一起，似有同等寓意罢。
“狮子吼,金刚怒”，在ta-la-Bla-ma出走前,来自第三帝国的“推销员”，在雪山狮子国中是否转动了“地球轴心”，那隐匿的“不死军团”，是否也因着亚特兰蒂斯神到雅利安神族部队的未可知而未可知了，哈勒的《西藏七年》也只代表那和平解放前的七年，而后的七年，正是他蓄势待发的七年，而他正是那十万尊狮子吼佛像背后的孩子，生于莲花山中，鲁沙尔城塔尔寺后面的。
听说玄奘天竺归来，李世民命长安城放假三日，举国庆祝。殊不知，ta-la-Bla-ma 能否归来，“王者”归来的时候，是否也能吹响那迎颂的长长号角？



注：“狮子吼”:（喻）佛陀说法，毫无怖畏，声震十方，群魔摄伏，好像狮子一叫，百兽都降伏一样。

另:希特勒欲打造不死军团 在西藏秘密寻找“地球轴心”
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